ACÁMBARO, GUANAJUATO; RECIBIRÁ EL LIBRO DEL
FILÓSOFO CHIAPANECO, JORGE PANIAGUA HERRERA: “EDUCACIÓN Y CULTURA. REALIDAD Y
PROSPECTIVA DESDE CHIAPAS”. LA OBRA FILOSÓFICA DEL DOCTOR PANIAGUA, SE
PRESENTARÁ EL MIÉRCOLES 21 DE NOVIEMBRE DE 2012, A LAS 19:30 HORAS, EN
EL MUSEO WALDEMAR HULSRUD, DE AQUELLA ENTIDAD.
El Museo Waldemar Hulsrud, de Acámbaro,
Guanajuato: se abrirá a todo público, el próximo miércoles 21 de noviembre de 2012, a partir de las 19:30
horas, para conocer el importante contenido del libro de Jorge Paniagua Herrera,
Presidente de la
Corresponsalía de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas:
“Educación y Cultura, Realidad y Prospectiva desde Chiapas”, mediante el cual,
el filósofo chiapaneco, nos entrega un estudio profundo y holístico, de la Educación MediaLa Educación Intercultural
En Acámbaro, Guanajuato, el Doctor Jorge
Paniagua Herrera, presidente de
En entrevista previa, realizada por la Agencia Periodística
“El Corredor Informativo, ha tomado en cuenta,
las consideraciones que usted ha hecho en relación a la importancia de
incentivar el mejoramiento de la calidad de la educación tecnológica; es decir
modernizarla y actualizarla en materia didáctica, tecnológica y educativa, con
el propósito de ampliar y consolidar la experimentación y la investigación.
Incluso usted se ha referido a la carencia de libros de texto, sobre todo en
niveles básicos, como son el medio, medio superior y superior, de bibliotecas y
otros auxiliares didácticos que coadyuven al mejor rendimiento del sistema.
¿Podría ampliarnos un poco más su análisis?”
EL INTERCAMBIO DE DOCENTES
ESPECIALIZADOS ES EXIGUO
“Claro que sí. Mire usted. Es indudable que
una planeación adecuada en el uso de las instalaciones, permitirá el
aprovechamiento óptimo de la capacidad instalada para el mejor rendimiento de
la acción educativa y en beneficio de la comunidad, que generalmente busca en
la escuela tecnológica un modelo y un impulso productivo. El sistema, ha
afrontado el problema de la formación de recursos humanos, mediante cursos
intensivos para la mayoría de los trabajadores administrativos y docentes. Sin
embargo, los maestros capacitados por el sistema son insuficientes y en
ocasiones no existen para áreas específicas de la enseñanza, lo que ha llevado
generalmente a habilitar para la docencia y la administración a profesionales
que carecen de formación especial para el desarrollo de sus tareas.
“Y es que resulta, que el intercambio del
personal docente entre instituciones de educación superior es exiguo y pocos son
los convenios formulados con el sector productivo para procurar, dentro de la
empresa, la actualización docente. Las asignaciones federales, constituyen la
principal fuente de sostenimiento de la educación tecnológica, ya que las
cuotas voluntarias de los alumnos, las donaciones de patronatos y particulares
y los recursos generados por las instituciones son todavía de poca
significación.
“Mediante cooperativas de producción
industrial, agropecuaria y pesquera, se han hecho intentos de autofinanciamiento;
y, aunque los resultados han sido satisfactorios; la magnitud de los
requerimientos y la relevancia de la tarea, demandan ampliar al personal
docente y mejorar su formación, así como el incremento de recursos financieros
para la educación tecnológica, particularmente aquellos que proceden de la
comunidad y del trabajo de las instituciones”.
“El Corredor Informativo, ha tomado en cuenta
–igualmente--, que entre los problemas detectados en su libro, algunos son
específicos de la educación tecnológica y su desarrollo. No obstante, explica
usted que otros provienen de naturalezas distintas, porque involucran a
dependencias como la
Secretaría de Educación Pública, porque requieren de una
mayor planeación y administración en materia de formación y recursos humanos y
a la definición del conjunto de normas jurídicas y administrativas que encaucen
acciones educativas futuras. ¿Qué nos podría decir al respecto?
MÉXICO, ANTE UN GRAVE
PROBLEMA DE IDENTIDAD
“Hay una explicación muy amplia. Y esta no es
sólo histórica sino incluso antropológica. Aquí un ejemplo. En los
testimoniales ensayos de Natalio Hernández contenidos en su libro: “De la
exclusión al diálogo intercultural con los Pueblos Indígenas”; nos conminan a
la afirmación de las identidades para que reflexionemos acerca de ellas.
Natalio Hernández explica: “México se encuentra en un profundo dilema de
identidad. El trauma de la
Conquista , cinco siglos después no ha sido superado. Más del
50 por ciento de la población nacional vive el fenómeno denominado “nepantlismo”,
una especie de anomia social colectiva: grandes masas sociales desarraigadas,
que no reconocen la vertiente cultural hispana o europea, pero tampoco se
reconocen en nuestras raíces ancestrales de origen mesoamericano. Desde el
siglo pasado, el mestizaje cultural cobró fuerza al pretender borrar las
especificidades lingüísticas y culturales del país. Si bien es cierto que en su
constitución política México se reconoce como una nación pluricultural y
multilingüe, en la realidad subsisten mecanismos de exclusión y actitudes
racistas que impiden que la población indígena y mestiza de bajos estratos
sociales, acceda a los espacios reservados para la élite criolla dominante”.
“Así que –concluye el Doctor Jorge Paniagua
Herrera--, frente a esta realidad del país, es urgente que en el marco de la
reforma del Estado se asuma realmente el proyecto de nación multicultural, con
el propósito de que en mediano plazo se pueda incidir en un proyecto de nación
incluyente de las distintas identidades locales y regionales. El nuevo tejido
social multicultural y multilingüe puede constituirse en el soporte fundamental
de la nueva soberanía nacional; es decir, en el contexto de globalización y
mundialización. Para ello, es prioritario atender tres ámbitos fundamentales que
pueden contribuir en el proceso de construcción y afirmación de nuestras
identidades locales y regionales. Estos ámbitos son: la educación y la cultura.
“En el terreno de la educación, es urgente que
todos los mexicanos estudiemos y conozcamos nuestros orígenes históricos y
culturales mesoamericanos. Pues durante cinco siglos hemos privilegiado el
conocimiento occidental europeo y nos hemos olvidado de nuestras raíces
mesoamericanas para saber quiénes somos, de donde venimos y cuáles son nuestras
raíces ancestrales. Otros países del mundo jamás han soslayado el conocimiento
de sus raíces primigenias, tal es el caso de la India , China y Japón, por
sólo citar algunos ejemplos. Hoy en día, desde esa fuerza ancestral, estos
países se proyectan como nuevas potencias culturales, económicas y tecnológicas”.
SOLUCIÓN. AUMENTAR
“Estoy convencido –abrevió el filósofo--, de que en
la medida en que superemos el trauma de la Conquista , lograremos la reconciliación interna
–individual y colectiva--, aumentaremos la autoestima y seremos capaces de
emprender proyectos que nos coloquen en la competencia mundial en los distintos
campos del conocimiento, de la economía, de la cultura y las artes. México,
nuestro país, necesita conocerse, reconocerse y valorarse desde su diversidad
cultural y lingüística. Pocos países de América Latina posee la enorme riqueza
–producto de un largo proceso de sedimentación cultural que nos viene desde los
Olmecas, unos 3 mil años antes de Cristo. Todo ello ha contribuido a la
conformación de distintos saberes y habilidades que los diversos pueblos del
país, han conseguido mantener y recrear hasta nuestros días--, no obstante,
esta riqueza cultural poco se estudia y mucho menos se pondera ni se valora en
el sistema educativo nacional”, aseveró el Presidente de la Corresponsalía de San Cristóbal de las Casas,
Chiapas. (AML).
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