“¡…Ayyy… mis hijos…!”, reaparece La Llorona en Ciudad Universitaria
*** Y llegó el día…, de volver a escuchar ese espeluznante alarido y aterrador, tan siniestro como es el dolor y la muerte: “¡…Ayyy… mis hijos…!”
*** Montaje teatral en el Centro Universitario Cultural
*** “Llorona, espectáculo de danza neoclásica”: arte, leyenda y realidad en historias del hospital psiquiátrico de la CDMX en 1899
BLAS A. BUENDÍA *
Y llegó el día…, de volver a escuchar ese alarido tan siniestro como es el dolor y la muerte: “¡…Ayyy… mis hijos…!”
La presentación de un innovador enfoque del mito de la Llorona: ambientado en 1899 en el hospital psiquiátrico El Divino Salvador.
Música de Silvestre Revueltas: atmósfera cinematográfica que intensifica la narrativa y la coreografía.
Un elenco de excelencia con 15 bailarines en escena y la colaboración de destacados artistas como Elliot Islas en la coreografía, Omar Olvera en la dirección de escena y Enrique Abraham Vélez Godoy como director musical.
La Filarmónica de las Artes presenta “Llorona”, un espectáculo de Danza Neoclásica que fusiona el misticismo de la leyenda de la Llorona con la música del afamado compositor mexicano Silvestre Revueltas.
Bajo la dirección coreográfica de Elliot Islas y el libreto original de Omar Olvera, este montaje busca replantear el mito prehispánico, trasladándolo a un escenario novedoso y perturbador: el Hospital Psiquiátrico del Divino Salvador en la Ciudad de México a finales del siglo XIX para retomar sus historias.
Un viaje al corazón de la Ciudad de México en 1899
“Llorona” no es solo una representación del conocido mito de la Llorona, sino una exploración de sus orígenes a través de una trama que se desarrolla en el oscuro y enigmático Hospital Psiquiátrico del Divino Salvador.
Este hospital, ubicado en el corazón de la Ciudad de México, fue un lugar donde las condiciones eran precarias y el conocimiento sobre la salud mental era limitado, lo que dio lugar a innumerables historias y leyendas urbanas. A partir de estos relatos reales, el equipo de producción ha construido una narrativa original que invita al espectador a adentrarse en los secretos más profundos de este lugar y a descubrir el surgimiento de la figura mítica de la Llorona.
La música de Silvestre Revueltas, famosa por su estilo vanguardista y su enfoque cinematográfico, es el alma de esta producción. Sus composiciones, que han sido comparadas con bandas sonoras de películas, crean una atmósfera que acompaña perfectamente a la narrativa visual y coreográfica. Revueltas, conocido por su rechazo a ser etiquetado como nacionalista, es una pieza clave en esta obra, ya que su música complementa la visión artística de una historia que va más allá del mito tradicional.
Un equipo artístico de primer nivel
Dirigido por Elliot Islas, ex director del Ballet Independiente, el montaje cuenta con la participación de un destacado elenco de 15 bailarines, quienes dan vida a una coreografía profundamente simbólica y emotiva.
En la dirección de escena, Omar Olvera aporta un enfoque teatral que refuerza la dimensión psicológica y emocional de la historia, mientras que Enrique Abraham Vélez Godoy, director concertador de la Filarmónica de las Artes, garantiza que la música de Revueltas sea interpretada con la fuerza y precisión necesarias gracias a su experiencia en el acompañamiento de bailarines y cantantes.
La puesta en escena cuenta con la producción de Diego Cariaga Medina y la dirección artística de Morelia Villarino, quienes han trabajado juntos para recrear un universo que mezcla lo real con lo mítico, lo histórico con lo imaginario.
A través de una atmósfera visualmente impactante y emocionalmente intensa, el público será transportado a un mundo en el que las leyendas cobran vida a partir de historias verdaderas de la Ciudad de México.
La Llorona…
¿Quién inventó la leyenda de La Llorona...?
La leyenda de La Llorona es una de las más emblemáticas y arraigadas en la cultura mexicana. Aunque no se puede atribuir su creación a una persona específica, hay varias teorías sobre su origen:
Inspiración prehispánica: Algunos expertos creen que La Llorona tiene raíces en la mitología prehispánica, específicamente en la figura de la diosa Coatlicue, asociada con la vida, la muerte y el llanto.
Influencia española: Otros sugieren que la leyenda se inspiró en la figura de la "Dama Blanca" o "Dama Llorosa" de la tradición española.
Historia colonial: Una teoría popular es que La Llorona se basa en la historia de una mujer llamada María, quien en el siglo XVI asesinara a sus hijos después de que su amante español la abandonara, y que desde entonces, ese alarido espeluznante “¡ayyyy… mis hijos…!”, levitando su figura por callejones en medio de la penumbra, aun causan pánico entre el populacho, formando parte de esta incógnita historia de terror que supuestamente “aparece” en antiguas haciendas abandonadas.
Folclore oral: La leyenda de La Llorona se ha transmitido oralmente durante generaciones, adaptándose y evolucionando con el tiempo. Algunos escritores y artistas famosos han contribuido a popularizar la leyenda, como:
Juan Ruiz de Alarcón (siglo XVII); José Vicente Chávez (siglo XIX); Juan Rulfo (siglo XX) y Frida Kahlo (siglo XX).
La Llorona sigue siendo un símbolo cultural poderoso, representando la tragedia, el amor y la pérdida.
—Pero los secretos de cada suceso, conlleva a pensar más allá de lo normal… ¿qué estatura y cuantos años tenía La Llorona, en sus momentos clásicos llenos de terror...?
—La Llorona, una figura legendaria del folclore hispanoamericano, no tiene una descripción específica sobre su estatura, pero se le suele representar como una mujer alta y delgada, vestida de blanco, con cabellos largos y negros.
En cuanto a su edad, la leyenda no proporciona un número específico, pero se dice que era una mujer joven cuando mató a sus hijos y se convirtió en un fantasma. Según algunas versiones, era una madre que había perdido a sus hijos recién nacidos.
La Llorona es un personaje que ha evolucionado a lo largo de la historia, con raíces en la mitología prehispánica e influencias de la colonización española. Su leyenda varía según la región, pero siempre se la asocia con la muerte, el llanto y el sufrimiento.
Orígenes de la Llorona
Cihuacóatl: diosa mexica de la fertilidad y la muerte.
Xtabay: diosa maya de la lujuria y la muerte.
Auicanime: diosa purépecha del hambre y la muerte.
La Llorona sigue siendo una figura misteriosa y aterradora en la cultura popular, simbolizando la tragedia y el dolor de una madre que ha perdido a sus hijos.
Así que mi estimado lector —no se asuste—, si desea escuchar en una extraordinaria escenografía teatral, el alarido “¡…Ayyy… mis hijos…!”, acuda al Centro Universitario Cultural, localizado en Odontología 35 Copilco, en las siguientes fechas:
Viernes 18 de octubre, 07:00 PM
Sábado 19 de octubre, 01:00 PM y 06:00 PM
Viernes 25 de octubre, 07:00 PM
Sábado 26 de octubre, 01:00 PM y 06:00 PM
Viernes 8 de noviembre, 07:00 PM
Sábado 9 de noviembre, 01:00 PM y 06:00 PM. Boletos en taquilla y en el Boletópolis. Acuda porque se divertirá.
Reportero Free Lance *
Premio México de Periodismo Ricardo Flores Magón-2021
filtrodedatospoliticos@gmail.com
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